“Por la noche, en las barracas, las mujeres cantaban…” Supervivencia y resistencia femenina durante los primeros años de exilio en Francia (1939-1941)

Por Alba Martínez Martínez¹. No era yo la única en soñar con la libertad. Prueba de ello es que algunas intentaban evadirse. (…) una mujer de mi barraca se había escapado ayudada por otras compañeras. Al anochecer logró saltar las alambradas. Poco le duró la libertad, la detuvieron en la estación cuando intentó tomar el tren. Al día siguiente, cuando la trajeron al campo, agotada, le … Continúa leyendo “Por la noche, en las barracas, las mujeres cantaban…” Supervivencia y resistencia femenina durante los primeros años de exilio en Francia (1939-1941)

La guerra de la “Nueva España”. Fascistización en las trincheras de la Guerra Civil.

Por Miguel Alonso Ibarra¹. Ordénales, te ruego, que callen. ¿Por qué siguen gritando? ¿A quién aplauden? ¿A quién aclaman? ¿A sus verdugos? ¿A sus muertos? ¿O querrán convencerse de que tiene manos y pueden hacerlas sonar, de que tienen voz y pueden gritar y oír así la voz que tienen? (Yannis Ritsos, Agamenón). Mucho se ha escrito acerca del volumen de españoles que apoyó al régimen … Continúa leyendo La guerra de la “Nueva España”. Fascistización en las trincheras de la Guerra Civil.

Consenso y Conflicto en la Transición española.

Por Sophie Baby¹.   La otra cara de la exhibición del consenso. Concordia, reconciliación, convivencia, moderación, y por fin consenso, son las palabras clave con las que se caracteriza durante el periodo el “espíritu de la transición”. ¿Cómo entender dicho espíritu de consenso, considerándolo a la vez como discurso y como práctica socio-política? Las claves del consenso  Ya que de modo alguno nació de aquella … Continúa leyendo Consenso y Conflicto en la Transición española.

La mujer jornalera andaluza como referente histórico.

Por Virginia Piña (Mujeres Andaluzas que hacen la Revolución)¹. La mujer andaluza no existe para la historia. Para ninguna. Si rastreamos las vidas de aquellas que nos han precedido en nuestra Andalucía, veremos que son pocos los nombres propios a través de los cuales podemos crear una historia colectiva. De salto en salto, tenemos ciertas experiencias que a veces resurgen de las épocas olvidadas del … Continúa leyendo La mujer jornalera andaluza como referente histórico.

El campo de concentración de Reus: exclusión y estigmatización (1939-1942)

Por Jordi Carrillo¹. El régimen franquista convirtió 1939 en el “Año de la Victoria”, pero ese año también fue el “Año de la Derrota”, y aunque se suele decir que en una guerra ambos bandos pierden, la realidad fue que un bando salió victorioso, muy victorioso, sobre el otro. El Año de la Victoria no significó el inicio de la reconciliación, ni de la paz, ni … Continúa leyendo El campo de concentración de Reus: exclusión y estigmatización (1939-1942)

En busca de nuestra genealogía. El movimiento feminista en España en los años setenta

Por Soraya Gahete Muñoz¹. Introducción. La Huelga Feminista del pasado 8 de marzo ha dejado claro que, por lo menos, en España, el movimiento feminista es un movimiento vivo y con gran apoyo. Cualquiera que acudiese ese día a las distintas manifestaciones que se convocaron pudo observar la gran diversidad de manifestantes que participaron, dejando claro que el feminismo es plural. No obstante, cabría preguntarse … Continúa leyendo En busca de nuestra genealogía. El movimiento feminista en España en los años setenta

España, amistades peligrosas

Por Mario Guillamó¹. Las eventualidades históricas y políticas de España en el siglo XX han condicionado la posición internacional del país en la actualidad. El régimen de Franco, el amigo americano o el aliado árabe siguen marcando las relaciones internacionales de España. En este artículo analizaremos algunos de estos aspectos. Washington y la Transición. “Hoy, en Washington, ya no se habla de Transición” afirmó el embajador … Continúa leyendo España, amistades peligrosas

Las Semanas Santas del franquismo. Combates por significar lo popular.

Por César Rina Simón¹.   En las celebraciones de la Semana Santa, la línea imaginaria que divide lo sobrenatural y lo humano desaparece y las fiestas adquieren un contenido simbólico relacionado con la perpetuación de la comunidad en el tiempo y la articulación de sus hitos identitarios. Los parámetros centrales de la celebración no cambian: culto a la primavera, a la vegetación y al fuego, … Continúa leyendo Las Semanas Santas del franquismo. Combates por significar lo popular.

Género, religión y movimiento obrero. Las católicas de la HOACF bajo el Franquismo.

Por Sara Martín Gutiérrez¹. En los años de la dura posguerra se habían puesto en marcha las especializaciones obreras de la Acción Católica Española (ACE) con el objetivo de consolidar su influencia en el seno de la clase trabajadora. De esta manera, bajo el manto de la jerarquía eclesial nacía la Hermandad Obrera de Acción Católica Femenina (HOACF) para aglutinar a las trabajadoras y esposas de … Continúa leyendo Género, religión y movimiento obrero. Las católicas de la HOACF bajo el Franquismo.

La financiación de la primera ETA (1958-1967)

Por Gaizka Fernández Soldevilla¹. Ekin (Hacer) fue un colectivo formado en 1952 por universitarios que, considerando al PNV un partido pasivo, inoperante e incluso caduco, habían redescubierto el nacionalismo vasco en su versión más extremista. Estos jóvenes pretendían tomar el relevo de los gudaris que habían sido derrotados en la Guerra Civil, la cual interpretaban como la enésima invasión española que había sufrido Euskadi. Su horizonte … Continúa leyendo La financiación de la primera ETA (1958-1967)